Esta Semana

Posesión diabólica ¿ficción o realidad?

¿Sucede realmente? ¿Cómo identificarla?

¿Puede ser alguien poseído por el Demonio en contra de su voluntad?

 

Un domingo, al terminar la celebración de la Misa de la noche se acercó una familia para pedirme que le hiciera una oración al papá o “jefe” de la familia, porque “había vivido una experiencia muy horrible”. Ellos sospechan, por los signos que manifestó este señor durante cuatro horas, que tuvo que ver con el demonio. Dicen que se transformó hasta no ser él y como señal de esa transformación venía fracturado de un píe. Yo le hice oración, como me lo pidieron, pero después de escuchar los detalles, me hicieron reflexionar en eso de la “posesión diabólica”, ¿ficción o realidad? Escribo este artículo apoyado en el Evangelio, el Ritual Romano, el Catecismo y el Código de Derecho Canónico, y no como experto.

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Una conversión total

 

Hechos 4,23-31:  “Se pusieron a orar y quedaron llenos del Espíritu Santo y anunciaron la palabra de Dios con valentía”, Salmo  2: “Dichosos los que esperan en el Señor”, San Juan 3,1-8: “El que no nace del agua y del Espíritu, no puede ver el Reino de Dios”

rezando1¿Cuántos quisiéramos acercarnos a Jesús solamente en lo oscurito, sin encuentros comprometedores que nos puedan acarrear consecuencias y problemas? La oscuridad se presta para hacer transacciones y negocios chuecos, pero Jesús aprovecha también la oscuridad para llevar a la vida y para transformar la noche en luz. Quizás Nicodemo sólo sentía cierta simpatía por Jesús y era peligroso que los demás comprendieran que era su seguidor. Pero Jesús aprovecha sus preguntas y sus dudas para llevarlo mediante el diálogo y las comparaciones hasta descubrir una nueva realidad que es capaz de transformar todos los esquemas y de renovar el interior de todo hombre.

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La misericordia es la práctica que distingue el caminar de la Iglesia a lo largo de los siglos

 

El II Domingo de Pascua celebramos en toda la Iglesia la fiesta de la Divina Misericordia, instituida por San Juan Pablo II en el jubileo del año 2000.

 

La misericordia es la práctica que distingue el caminar de la Iglesia a lo largo de los siglos. En más de 250 ocasiones se hace mención de ella en la Sagrada Escritura, por lo que la vivencia de esta virtud, debe ser un signo que caracterice la vida todo fiel cristiano.

Pág 3 La misericordia es la práctica que distingue el caminar de la Iglesia a lo largo de los siglosLas obras de misericordia, “son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son obras espirituales de misericordia, como también lo son perdonar y sufrir con paciencia. Las obras de misericordia corporales consisten especialmente en dar de comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y a los presos, enterrar a los muertos (cf Mt 25,31-46). Entre estas obras, la limosna hecha a los pobres (cf Tb 4, 5-11; Si 17, 22) es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna; es también una práctica de justicia que agrada a Dios” (Cfr. Catecismo de la Iglesia 2447).

Y para que esta virtud sea reflexionada, profundizada y vivida especialmente en todo el mundo, ha sido convocado por el Papa Francisco, la celebración de un Jubileo, mismo que iniciará el 8 de diciembre de este año y culminará en la solemnidad de Cristo Rey en el 2016.

El sábado por la tarde, en el Vaticano, el Santo Padre entregó a representantes de los cinco continentes una copia de la bula de convocación, invitando a los miembros de la Iglesia, sin excepción, a vivir este Año Santo Extraordinario.

 

Mons. Rogelio Cabrera López

TEMPLANZA, CASTIDAD, CELIBATO: VALORES DE AUTODOMINIO

El axiólogo José María Méndez García, en su tratado propone una plataforma de valores, obligatorios todos de ser cumplidos, a partir de lo económico o de lo útil; lo ético o de lo bueno; estético o de lo bello; ascético o de lo santo. En su tabla de valores éticos de primer nivel (respeto, justicia y autodominio) considera los valores más bajos en el escalafón con mayor obligatoriedad universal y los más altos y en forma gradual ascendente, peldaño a peldaño considerado como de mayor dignidad y recomendables en caso de que el ser humano busque su propia perfección. Así pues, en orden ascendente, el Respeto y la justicia son obligatorios de observar para todos y ya en el tercer peldaño, los valores de AUTODOMINIO, incluye el segundo nivel, Valor de la TEMPLANZA, y que a su vez comprende mayor dignidad el valor de la CASTIDAD que supone el control de exigentes fuerzas interiores como son los instintos, pasiones, afectos, deseos y apetencias que imperan desde lo biológico, fisiológico, hormonal, psicológico, influencias y patrones socio  antropológicos que exigen autodominio con una gran fuerza de voluntad. En una exhaustiva explicación destaca dos principios fundamentales: obligatoriedad aplicable a la pluralidad de personas y la dignidad del valor, referida al perfeccionamiento individual. Es decir, inversamente proporcional.

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Papa Francisco: La Iglesia tiene que ser valiente y decir las cosas

 

El camino de la Iglesia es el de la “franqueza”, “decir las cosas, con libertad”. Lo afirmó el Papa Francisco en la Misa de Casa Santa Marta. El Pontífice reafirmó que, como experimentaron los Apóstoles tras la resurrección de Jesús, sólo el Espíritu Santo es capaz de cambiar nuestra actitud, la historia de nuestra vida, y darnos valor.

“Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído”. El Papa Francisco desarrolló su homilía partiendo de esta afirmación de Pedro y Juan, tomada de los Hechos de los Apóstoles, en la Primera Lectura.

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