Category: La Palabra del Domingo

EVANGELIO DE HOY

La Santísima Trinidad

Ciclo A/19 de Junio de 2011

Lecturas que corresponden:

1ª Lectura: Del libro del Éxodo 34, 4-6. 8-9

Salmo Responsorial: D. 3

2ª Lectura: De la carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 13, 11-13

†Lectura del Santo Evangelio según San Juan 3, 16-18

“Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvará por él. El que cree en él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios”

Palabra del Señor.

LA SAL DEL EVANGELIO… ¿UN DIOS A LA MEDIDA DEL HOMBRE O UN HOMBRE A LA MEDIDA DE DIOS?

¿Por qué una fiesta de la Santísima Trinidad si cada domingo y cada día invocamos su nombre, su presencia y su protección? ¿Por qué una fiesta apenas terminado el tiempo pascual y luego de la venida del Espíritu Santo? Precisamente por eso, pues una vez que los apóstoles fueron enviados por el mundo a llevar la Buena Nueva de la Salvación a todos los hombres, había que hacerlo en el nombre de la Trinidad dando a conocer a todo mundo que el Dios que es familia y es unidad, nos llama para vivir en el  seno de amor que se respira en la intimidad de esa Sagrada Familia. La fiesta se fue gestando entre los siglos X a XIII, aunque todo en la Iglesia les recordaba a los hombres, la presencia entre ellos de la Familia Santa: la oración de la Iglesia,  los sacramentos y el oficio divino, siempre comienzan  y terminan en el nombre de la Trinidad, y las grandes catedrales se construían gozándose en la altura, la anchura y la largura que recordaban a la Trinidad, casi siempre con tres naves, con tres puertas, a veces con tres vitrales e incluso con tres torres. La iconografía cristiana ha tenido como grande inspiración el Dogma de la Trinidad, donde al Padre lo representaban primero con una mano que bendice saliendo de una nube, después con su rostro vuelto a los hombres y también como un anciano de largas barbas. Al Hijo se le ha representado con una cruz, con un cordero o como un gallardo joven con barba, y al Espíritu Santo se le representaba primero con una paloma, cuyas alas tocaban la boca del Padre y del Hijo, luego desde el siglo XI aparece como un niñito, en el s. XIII como un adolescente y el s. XV como un hombre hecho y derecho semejante al Padre y al Hijo pero con una paloma sobre sí o en su mano para distinguirle de las otras dos personas y a partir del s. XVI la paloma se ha tomado nuevamente para representar al Espíritu Santo.

Así como al pasar por la fachada de una casa, si no nos abren la puerta o si no podemos ver siquiera por la ventana lo que ocurre en su interior, nunca sabremos la vida que se vive en ese hogar, de la misma manera nunca hubiéramos sabido de la intimidad, del amor, de la comunicación y de la perfecta unidad  que se vive en el seno de la Trinidad. Es el misterio más sublime de nuestra fe, que se nos ha dado a conocer no para satisfacer nuestra natural curiosidad sino para que en nuestra familia, en nuestra Iglesia, en nuestra sociedad y en todas nuestras instituciones, intentemos parecernos a la Trinidad de la cuál venimos y a la cuál estamos llamados a pertenecer y a vivir por la dignidad que Cristo el Hijo de Dios nos ha concedido. Ha sido la gran dignación de Cristo, revelarnos a Dios como  el Buen Padre Dios o mejor como el Papá o incluso como el “papi o papito” que tanto gusto les da repetir a los niños de hoy. Podemos entrar en el seno de la Trinidad porque Cristo nos ha manifestado la alegría del Padre, su poder creador, la propia condescendencia suya de dar la vida por los que el Padre le encomendó, y también la fortaleza y la luz que el Espíritu Santo confiere a los hombres para que vivan y crezcan a la luz de la Trinidad. La única condición será entonces, poner la fe en Cristo Jesús, según lo ha manifestado en un texto que es como el marco de oro de toda la Sagrada Escritura: “Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga la vida eterna porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo sino para que el mundo se salvara por él”.

Vivamos plenamente llenos de alegría y de alabanza la fiesta del Dios Trino y uno y esforcémonos por vivir a su imagen y semejanza ya que Él  se complace en la unidad y en el amor de todos los hombres.

El Padre Alberto Ramírez Mozqueda espera sus comentarios en alberami@prodigy.net.mx

EVANGELIO DE HOY

Domingo de Ramos

Ciclo A/17 de Abril de 2011

Lecturas que corresponden:

1ª Lectura: Del libro del Profeta Isaías 50, 4-7

Salmo responsorial: 21

2ª Lectura: De la primera carta de San Pablo a los Filipenses 2, 6-11

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 21, 1-11

Cuando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a Betfagé, junto al monte de los Olivos, envió Jesús a dos de sus discípulos, diciéndoles: “Vayan al pueblo que ven allí enfrente; al entrar, encontrarán amarrada una burra y un burrito con ella; desátenlos y tráiganmelos. Si alguien les pregunta algo, díganle que el Señor los necesita y enseguida los devolverá”.

Esto sucedió para que se cumplieran las palabras del profeta: “Díganle a la hija de Sión: He aquí que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en burrito, hijo de animal de yugo.

Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les había encargado y trajeron consigo la burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jesús se sentó encima. La gente, muy numerosa, extendía sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de los árboles y las tendían a su paso. Los que iban delante de él y los que lo seguían gritaba: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!”

Al entrar Jesús en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. Unos decían: “¿Quién es éste?” Y la gente respondí: “Éste es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”.

Palabra del Señor.

LA SAL DEL EVANGELIO… DOMINGO DE RAMOS O EN LA PASIÓN DEL SEÑOR

Meternos en la semana santa, es comenzar diciendo que no estamos hablando de circunstancias en la vida de Jesús que le causaron la muerte, sino de un solo acto de amor vivido en tres momentos, y también considerar que aunque la sucia y desastrosa realidad del  pecado estuvo en el trasfondo de todo, se trasluce la esperanza, la paz y la tranquilidad, porque no triunfó el pecado, la muerte, y la tumba, sino la vida, la fidelidad del Buen Padre Dios y la entrega generosa de Cristo que le llevó a dar su propia vida en defensa de los hombres pecadores. Un solo acto de amor. Es el estilo de salvación del Dios de los cielos.

“Hosanna” La mañana del domingo de Ramos fue un acontecimiento momentáneo para Jesús que se había pasado los últimos años de su vida bendiciendo a la gente, ocupado en buscar y en atender a todos los que había sido enviado. Pero casi la totalidad de su obra la había realizado en Galilea y muy poco en Jerusalén, de manera que cuando él llegó y las gentes comenzaron a poner sus mantos en el suelo para que pasara Jesús montado en un humilde borrico, gritando hosannas y vivas al Hijo de David, al hijo de Dios que había sido enviado, otras gentes se preguntaban: ¿Quién es este hombre? Pero al fin, propios y extraños todos se unieron al regocijo general por la última entrada de Cristo a querida y respetada Jerusalén. El regocijo duró poco. Quizá unas cuantas horas.

“Crucifícale”, judío religioso y respetuoso de las verdaderas tradiciones de sus mayores, Cristo celebró con gran emoción la cena pascual con sus discípulos, la que sería su última cena con ellos. Ahí cumplió su promesa de darles a comer su propio Cuerpo, invitándoles a vivir en el amor mutuo y en el servicio constante de unos para con otros. Les dio ejemplo, ante el asombro de sus apóstoles, de servicio y de  humildad, lavando personalmente los pies a cada uno de sus apóstoles.

Cuando terminaron, Cristo se dirigió con sus mismos apóstoles a un huerto cercano, donde en medio de la oscuridad de la noche, comenzó en la intimidad su verdadera pasión, entregando toda su persona. Su naturaleza humana se resistía, pero pudo más su voluntad de entrega y de fidelidad a su Padre y al bien de todos los hombres. Y desde ahí comenzó a vivir la soledad del camino y del calvario, pues sus mismos apóstoles, lejos de acompañarle en aquél momento terrible, se entregaron, a unos cuantos metros de distancia, a un profundo sueño. Ahí fue aprehendido Jesús, traicionado por uno de los suyos.

Otro momento que hay que destacar, es el momento en que Cristo fue presentado ante Pilato, procurador romano en Jerusalén. Los judíos no podían condenar a nadie a la muerte y por eso se lo entregaron. Pilatos quedó convencidísimo de la inocencia de aquél hombre, pero cuando entró en juego su propio prestigio y su futuro, cobardemente condenó a Jesús, no sin antes burlarse de los judíos en su propia cara concediéndoles la vida de un criminal muy conocido, en lugar de Jesús, y luego mandando colocar en lo alto de la cruz aquél letrero: “Jesús Nazareno, Rey de los judíos”, que tanto les dolió  los judíos.

El camino al calvario fue muy difícil y lo  fue más la estancia de Cristo en lo alto de la cruz que murió abandonado de todos, y con la amargura de que su Padre lo abandonaba, aunque sus labios pronunciaban un salmo de sus mayores que instaba a la plena confianza en Dios que no defrauda.

“Aleluya” como la entrada en Jerusalén, la estancia de Jesús en la tumba y en la muerte duró muy poco, y ante el asombro de todos, Jesús venció de todo y sobre todos, y por su generosidad a toda prueba, el Padre, después de resucitarle, lo colocó a su derecha. Ahí él aguarda la vuelta de todos los hombres a los brazos mismos del Buen Padre Dios.

LA SAL DEL EVANGELIO… ¿CÓMO PERFECCIONÓ CRISTO LAS TRADICIONES Y LAS LEYES DE SUS PADRES?

Cristo acaba de hablar a los cuatro vientos de sus bienaventuranzas como la única forma de manifestarse como discípulo suyo y seguidor de su nuevo mandato, el del amor.

Y para que no quede duda, ha pedido a los suyos que procedan con amor, manifestándose como sal de la tierra y luz del mundo, de manera que sus acciones sean ya un motivo para alabar al Dios que se acercó a los hombres con una nueva manera de ser: el amor.

Pero a continuación, Cristo quiere aclarar que su mensaje no es una enmienda o una serie de parches a la Antigua Alianza, manifestada en la Ley y los Profetas, dejando a un lado el “cumplimiento” frío de una ley impuesta hasta llegar a una aceptación interna, gozosa, y alegre de la voluntad del Señor resumida en un solo mandato: el amor a Dios y el amor al prójimo.

Y por eso, a manera de ejemplo, pues lo que Cristo nos afirma hoy no es la totalidad de su mensaje, él puntualiza cuatro de sus enseñanzas que para nosotros serán entonces el camino de luz y de verdad, y para quienes lo sigan, está la palabra de San Pablo: “Lo que Dios ha preparado para los que lo aman, ni el ojo ha visto ni el oído ha escuchado, ni la mente del hombre pudo siguiera haber imaginado”.

Cristo comienza así aquellos famosos: “Se dijo a los antiguos… pero yo les digo a ustedes”,  y comienza hablando de la vida y del respeto del hermano. “No matarás”, pero hay que entender que esa acción es ya lo exterior de una actitud interior que ha llevado al hombre a atentar contra la vida de su hermano. Ahora Cristo nos pide no pisotear ni ignorar ni despreciar al hermano  y a  aceptar que todo hombre tiene una dignidad que no le dan sus actos, sino que le viene de lo alto por ser hijo de Dios y miembro de una comunidad que Dios quiere fundar en el amor. Por eso Cristo pretende que cuando se haga ofrenda frente al altar, primero se sienta reconciliado con su hermano.

A continuación, Cristo repara en aquél mandato “no cometerás adulterio”, que dio pie para que los hombres consideraran a la mujer como un simple objeto a su servicio, algo de su propiedad, quedando reducida a muy poca cosa en el mundo. Cristo quiere devolverle a la mujer su dignidad como mujer, como compañera del hombre. Por eso cuando Cristo habla de arrancar el ojo o la mano que nos es ocasión de pecado, Cristo está pidiendo una purificación del corazón porque el Reino  ha llegado a nosotros y desde entonces la relación del hombre y la mujer estará fincada en algo más que una simple relación sexual.

En tercer lugar Cristo se fija en la cuestión del divorcio, y pone las cosas en su lugar considerando a la mujer con la dignidad que tuvo desde el principio de la creación, con la altísima mirada sobre la pareja humana llamada a perpetuar la especie humana y llamada también a ser ayuda y sostén sólido y estable en el mundo, fundados en el amor de Cristo a la humanidad.

Y finalmente  Cristo pretende que las relaciones entre los hombres, concretamente entre los cristianos sean de tal manera veraces, que no haya necesidad de recurrir al juramento ni menos por el Dios de los cielos. La palabra del cristiano, en un mundo donde todo debe constar por escrito tendría que ser simplemente sí o simplemente no.  Es toda una nueva manera de pensar y de actuar la que Cristo nos señala y que él mismo llevó a cabo, entregando su vida en la cruz para ser glorificado junto con todos los que se le entreguen.